हमें कैसे पता लगेगा कि हमें आत्मज्ञान हो गया है?

आपको कैसे पता चलता है कि आपको भूख लग गई है? ये पता आपको चलता है, कि आपके परिवार वालों को, या और किसी व्यक्ति को? किसे पता चलता है? आपको। इसके बाद जब भोजन आप ग्रहण करते हैं, तो आपका पेट भर गया, ये किसे पता चलता है? आपको कि लोगों को? आपको। आप बीमार होते हैं तो आपको पता चलता है कि लोगों को? मैं पूछ रहा हूँ। कई बार बीमारी ऐसी होती है कि डॉक्टर ब्लड टेस्ट करा के पता लगा लेता है, हमें नहीं पता लगता। कुछ ऐसी बीमारियाँ होती हैं कि रिपोर्ट में भी नहीं आतीं, लेकिन आपको होती हैं, आपको पता होती है। लेकिन नॉर्मल तरीके से देखा जाए तो अगर बुखार हुआ तो किसे पता चलता है? सर दर्द हुआ तो किसे पता चलता है? आप ही को पता चलता है। यहाँ तक रिपोर्ट भी फेल हो जाती है कभी-कभी। ऐसा हुआ है कि बीमारी है लेकिन रिपोर्ट में कुछ नहीं आता है। समझ में नहीं आता कि बीमारी क्या है, कुछ नहीं है, मतलब फेल है। आप पढ़े-लिखे हैं, ये बात किसे पता है? आपको। किसी और को? अगर आप ना बोलें, नहीं बताना चाहें, तो कोई करवा सकता है कि आप पढ़े-लिखे हैं? नहीं पता करवा सकता। आप जब बताना चाहेंगे तभी पता करवा सकते हैं। कहने का तात्पर्य, जीवन की हर बात आप देखेंगे तो ज्यादा से ज्यादा पहले आपको पता चलती है। तो पहली बात, आप अज्ञानता में, अशांत में, प्रश्न लेके राग-द्वेष, मोह, आसक्ति, इच्छा, अपेक्षा, मेरा, कर्ता के भाव में फंसे हुए, किसे पता है? आपको। किसी और को? आपको पता है। जब आप इससे मुक्त होंगे तो आप ही को पता चलेगा, ना किसी और को पता चलेगा। ये आपको ही पता चलेगा, क्योंकि ये सब आपको पता है। आत्मज्ञान होगा तो जब आपके प्रश्न हट जाएँगे, उत्तर हो जाएँगे, आपको ही पता चलेगा। और आप जब बोलना चालू करोगे तो समाज को भी पता चल जाएगा। आत्मज्ञान को हम खाने से, बीमारी से रिलेट नहीं कर सकते। एक समझने के लिए उदाहरण दिया जा रहा है, रिलेट नहीं किया जा रहा है। लेकिन आत्मज्ञान का लोगों को भ्रम भी होता है कि अहंकारी हो जाते हैं लोग। आत्मज्ञानी कभी अहंकारी हो ही नहीं सकता। असंभव। काम-क्रोध उसमें रह जाता है। मद और लोभ-मोह, ये तीन आत्मज्ञानी में रहते ही नहीं हैं। इनसे मुक्त हुआ तो आत्मज्ञान हुआ। काम-क्रोध रहता है इसलिए कि उसे अभी कुछ करना है। और जब करना है तो उसमें क्रोध का उपयोग करना ही पड़ता है। घुमा-फिरा के जब वो कुछ करना ही नहीं चाहता है तो क्रोध करेगा क्यों? कुछ करना नहीं है, फिर भी क्रोध किस लिए? अपने लिए नहीं, लेकिन उसके लिए।